关于荀子<劝学>的问题...

这句话不能孤立的看，应该联系上下文解释。

“故”字代表本句是对前面描述的总结，应该加上后面的“金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”联系起来解释。

荀子是以“绳”和“砺”来比喻学习和自省，认为君子通过学习和自省来不断提高自己，就像用墨绳量过的木材和用磨刀石磨过的刀一样，反之如果不能保持学习和自省，形成了坏习惯，就会向被火烤过的木材，即使想改正，也会很困难了。

"故木受绳则直"之前说的是木被火烧使其弯曲后……而"故木受绳则直" 这句话是和后面一句"金就砺则利"放在一起解释的。

曲木、直木各有各的用处，
都不是木的本性，是通过“后天”的学习获得的。

‘煣’和‘绳’分别用来比喻不同的后天的学习。

另：“故木受绳则直”的意思是“所以木受到墨线的弹划校正才能变直”。

木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。